에서는 자아를 사랑하며 모든 관심을 현세에 집중시키며 자라났다. 그는 제어 받기를 싫어하며， 사냥하는 야성적인 자유를 즐겨 일찍부터 사냥꾼의 생활을 선택하였다. 그러나 그는 아버지의 총애를 받았다. 조용하고 평화를 사랑하는 목자인 아버지는 맏아들의 대담성과 활기에 끌렸다. 그는 두려움 없이 산야를 넘고， 아버지를 위해 사냥한 고기와 그의 모험적 생활의 흥미진진한 보고를 가지고 집으로 돌아왔다. 반면에 사려 깊고 부지런하고 집안일을 돌보며 항상 현재보다 미래를 더 많이 생각하는 야곱은 양떼를 돌보고 밭을 가는 일에 종사하며 집안에 있는 것을 만족스럽게 여겼다. 그의 꾸준한 참을성과 검약과 선견지명은 그의 어머니에게 높이 평가되었다. 그의 애정은 깊고 강하였으며， 그의 온순하고 끈질긴 친절은 에서의 소란스럽고 우발적인 친절보다 어머니를 훨씬 더 행복스럽게 하였다. 리브가에게는 야곱이 에서보다 더 사랑스러운 아들이었다. … 에서는 헌신을 좋아하지 않았고 종교 생활을 애호하지 않았다. 영적 장자의 명분에 동반된 요구들이 그에게는 반갑지 않은 일일 뿐 아니라 오히려 달갑지 않은 구속이었다. 아브라함과 세우신 하나님의 언약의 조건이었던 율법이 에서에게는 속박의 멍에로 생각되었다. 그는 방종에 기울어져 그가 좋아하는 것을 행할 자유 외에는 아무것도 바라지 않았다. 그에게는 권세와 부귀， 잔치와 연락이 행복의 전부였다. 그는 그의 거친 방랑생활의 제재받지 않는 자유를 자랑으로 여겼다. … 야곱은 장자의 명분이 자신에게 주어지리라는 하나님의 암시를 어머니에게서 배우고 그의 마음은 그것이 줄 특권에 대한 말 할 수 없는 소망으로 충만하였다. … 영적 장자의 명분은 그가 바란 것이었다. 의로운 아브라함처럼 하나님과 교통하는 일， 자신의 가족을 위하여 속죄 제물을 드리는 일， 택하신 백성과 약속된 메시야의 조상이 되는 일， 언약의 축복에 포함된 영원한 나라를 유업으로 얻을 일 등은 그가 획득하고자 열망한 특권과 명예였다. 그의 마음은 항상 장래를 향하여 나아가고 있었으며 눈에 보이지 않는 축복을 붙잡고자 갈망하였다. … 그는 그의 어머니에게서 배운 것도 조심스럽게 간직하였다. 주야로 그 주제가 그의 생각들을 사로잡았고 마침내 그것은 그의 생애를 사로잡는 관심사가 되었다. … 그는 에서가 장자의 권리를 가지고 있는 한 자기 자신에 관한 약속은 성취될 수 없으리라 믿고 형은 매우 경시하지만 자신에게는 대단히 귀중한 그 축복을 얻을 수 있는 방법을 고안하고자 끊임없이 연구하였다. -부조와 선지자, 177~179.