세상을 위한 하나님의 사랑이 드러난 것은 그분께서 단순히 당신의 아들을 보내셨기 때문이 아니다. 그분께서 세상을 사랑하시므로 당신의 아들을 세상에 보내셔서 인성으로 옷 입은 신성이 신성을 유지하면서 인간과 접촉할 수 있게 하셨기 때문이다. 비록 죄가 사람과 하나님 사이에 심연을 만들어 놓았을지라도, 하나님의 자비로 그 심연에 다리를 놓을 계획을 마련하였다. 그렇다면 그분께서는 어떤 재료를 사용하셨을까? 아버지의 영광의 광채가 저주로 온통 얼룩지고 손상된 세상에 와서, 그분 자신의 거룩한 품성 안에서, 그분 자신의 거룩한 몸을 통하여 그 심연에 다리를 놓으셨다. …하늘의 창들이 열리고 하늘의 은혜의 소낙비가 치료하는 시내가 되어 우리의 어두운 세상에 흘러 내렸다. … 하나님께서 우리에게 덜 주셨다면, 우리는 구원받을 수 없었을 것이다. 그러나 그분께서는 세상에 너무 풍성하게 주셔서 가장 큰 사랑을 보여 주셨다. 그러므로 첫 번째 은혜가 다한 후에 두 번째 은혜가 있어야 한다는 주장은 얼마나 어리석은 것인가. 하나님께서는 큰 선물을 통하여 사람에게 온 하늘을 부어 주심으로 …당신의 자비를 다 써 버리셨다. 이 선물의 가치를 이해할 때문이 우리는 무한을 깨달을 수 있다. 오, 하나님의 사랑의 넓이와 높이와 깊이가 얼마나 큰가! 유한한 존재들 가운데 누가 그것을 이해할 수 있을까? … 하나님께서는 사람의 온 애정, 곧 온 마음과 온 영혼과 온 정신과 힘을 요구하신다. 그분께서는 인간에게 속한 모든 것을 요구하신다. 왜냐하면 그분께서는 하늘이 줄 수 있는 그 어떤 위대한 것도 남겨 둠 없이 당신의 모든 것을 단번에 주심으로써 하늘의 모든 보화를 부어 주셨기 때문이다. … 나는 이 주제로 글을 쓰면서, 계속해서 외연(外延)을 확대하고 또 확대하려고 애쓰지만, 실패하고 만다. 우리가 하늘 저택에 도착하게 될 때, 예수께서는 어린양의 피로 희게 된, 흰 두루마기를 입은 자들을 친히 아버지께로 인도하실 것이다. “그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고, 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기며 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니” (계 7:15)(서신 36a, 1890년)