우리의 몸은 먹고 마시는 것으로 구성되며, 우리의 영적 생애의 특성은 마음이 먹고 소화하는 것에 달려 있다. 다른 사람의 실수와 결점들을 계속해서 곰곰이 생각하기 때문에 많은 사람이 종교적인 소화불량자가 된다.…다른 사람들의 말과 행동을 해부하고, 온갖 못마땅한 것을 발견하는 일에 너무 부지런한 자들은 유익하고 즐거운 일들을 발견하지 못한다. 그들은 영적 활력과 건강한 성장을 촉진시키기 위하여 적절한 음식을 먹지 않는다(원고 4a, 1893년). 주께서는 당신의 백성들이 다른 사람들을 비난하면서도 자신의 영혼을 비평하는 데는 게으른 것을 기뻐하지 않으신다. 이것은 사단이 하는 일이다. 그대가 그런 일을 할 때 사단이 그대를 다른 사람들을 미혹하는 수단으로 사용하고 있다는 사실을 기억하라. 지극히 거룩한 믿음 안에서 서로 격려하여 조화와 기쁨으로 연합하게 할 자들을 다른 누군가가 범죄함으로 인해 서로 싸우고 불평하게 만들기 위해 사단이 그대를 사용하고 있다는 사실을 기억하라. 그리스도께서는 그대를 죄 짐 지는 자로 삼지 않으셨다. 그대는 자신의 죄도 질 수 없다. 그러므로 이웃에 대한 어떤 비난도 걸머지지 않도록 주의하라. 하나님께서는 당신의 백성들이 자유로워지기를 원하신다.…우리는 자신들이 하는 말로 상처를 입힐 수도 치료할 수도 있음을 기억해야 하지 않을까? 비판할 때, 우리도 그처럼 비판을 받는다는 사실을 기억해야 하지 않을까? 우리의 마음은 서로를 위한 부드러움과 사랑 안에서 녹아야 한다. 우리는 자신이 바라는 만큼만 엄격하게 자신을 비판할 수 있다. 다른 사람을 비판하는 자는 자기 자신을 비판해야 할 필요가 있는 바로 그 사람임을 입증한다. 그대가 하나님의 왕국을 볼 수 있도록 자신이 제거해야 할 것이 무엇인지를 보여 달라고 하나님께 기도하라. 이기는 자를 위하여 면류관이 준비되어 있다. 그대는 그것을 원하는가? 그대는 인내하면서 경주하기를 원하는가? 그러면 그대의 이웃에게서 비난거리를 찾지 말고 예수 그리스도를 올바로 쳐다보라. 그분의 순결을 바라보라. 그러면 그대는 그분에게 매혹되어 그분을 닮은 모습을 반사할 것이다(대총회 회보, 1901년 4월 23일자).